В Днепр эвакуировали пять половецких скульптур из прифронтовой Васильковки (ФОТО)

Из поселка Васильковка Синельниковского района в Днепр вывезли пять старинных каменных скульптур, известных как половецкие бабы. Артефакты перевезли на временное хранение в Днепропетровский национальный исторический музей им. Д. Яворницкого. Как проходила спасательная операция, узнавал журналист "Відомо".

В минувшее воскресенье, 15 февраля, состоялась очередная операция по спасению культурного наследия. Пять каменных скульптур из поселка Васильковка Синельниковского района Днепропетровской области перевезли в Днепр на временное хранение. Это уже не первый случай "музейного десанта": в условиях войны ученые, военные и волонтеры системно работают над тем, чтобы уберечь уникальные артефакты от уничтожения или расхищения.

Эта поездка стала возможной благодаря совместным усилиям воинов 25-й отдельной воздушно-десантной Сичеславской бригады, Днепропетровского национального исторического музея им. Яворницкого и БФ "Содействие 25-й бригаде". Финансовую поддержку для привлечения спецтехники предоставила Община Украинцев Колорадо (Ukrainians of Colorado). Эта организация из США помогает Украине еще с 2014 года, и именно благодаря взносам диаспоры удалось оплатить технические средства для проведения всех необходимых работ по демонтажу и погрузке скульптур.

О состоянии находок рассказал заместитель директора музея имени Яворницкого Юрий Фаныгин:

"Мы вывезли пять скульптур. Большинство из них датируется 11–13 веком и относятся к половецкой культуре. Скульптуры как мужские, так и женские — это именно те статуи, которые корректно называть именно "бабами". Одна из них, маленькая и, к сожалению, не в очень хорошем состоянии, может быть либо раннеполовецкой, либо относиться к тюркам. Однако это можно будет установить только после детальных исследований. Интересно, что в постамент одной из баб оказался вмонтирован настоящий каменный жернов столетней давности. Это выглядит довольно философски: уникальное единение двух культурных памятников в один объект".

Представитель гражданско-военного сотрудничества 25-й бригады Валерий Касьяненко отметил символичность этих артефактов:

"Четыре из них принадлежат к половецкому времени, еще одна, по предварительным оценкам, значительно более древняя. Такие статуи устанавливали на курганах. Это узнаваемый символ украинской Степи — молчаливые свидетели тысячелетней истории, культурной глубины и богатства нашей земли. Наша бригада защищает не только людей и территории. Мы бережем наследство — так же ответственно, как и землю, на которой она появилась".

Днепропетровский исторический музей в суровых реалиях войны стал настоящим прибежищем для культурных ценностей: за время полномасштабного вторжения сюда были эвакуированы уже 29 каменных скульптур из Донецкой и Днепропетровской областей. Важно, что такое спасение "двойное": кроме физического вывоза из-под обстрелов, ученые оформляют на артефакты первичную документацию. Многие скульптуры ранее не стояли на государственном учете, поэтому юридическое оформление защищает их от попадания в частные коллекции и гарантирует их сохранение как собственности народа Украины.

Конечно, во времена великой войны некоторые могут подвергать сомнению уместность расходования ресурсов на подобные меры. Однако не вызывает сомнения тот факт, что сохранение таких памятников сегодня является важнейшим элементом нашей борьбы. Оккупанты часто целенаправленно уничтожают украинские древности или пытаются присвоить их, продвигая нарратив о том, что до появления империи "здесь ничего не было". Согласно Гаагской конвенции, подобные действия агрессора фиксируются как военные преступления. Каждая спасенная "баба" — это сохранившееся доказательство нашей богатой истории, которое после победы вернется на свое законное место в общине.