О Хануке, антисемитизме, ботофермах и опасных трещинах в украинском обществе

Обычно в таких случаях я пишу что-то вроде "не читайте", но это и так никто не прочитает — слишком уж непопулярные мысли. И всё же я должна это сказать, учитывая весь тот ужас, который развернулся и не утихает вокруг Хануки в Украине в этом году.

1. Одним из ключевых элементов иудаизма и еврейских общин в Европе в целом и в Украине в частности является их закрытость. Вы никогда не увидите, как евреи празднуют Песах, свой Новый год или Пурим. Эти праздники могут происходить буквально в метре от вас, за стеной, но вы никогда об этом не узнаете — не увидите и не услышите. Евреи не афишируют свои праздники, им не нужна публичность. Это привычка, выработанная веками гонений. Собственно, это же становилось и поводом для подозрений: а что они там у себя делают тихо и тайно, наверное, что-то плохое? Но ненависти повод не нужен.

Итак, европейские иудеи и евреи в целом предпочитают никак публично не демонстрировать себя, свои обычаи и свои праздники — кстати, именно этим они заметно отличаются от израильских иудеев и евреев. Евреи вообще южные, эмоциональные люди, а в иудаизме нет христианского понятия аскезы, из чего следует, что прямо в синагоге можно смеяться, петь, танцевать, кричать и даже есть и пить. Насколько иудаизм на самом деле весёлая, жизнеутверждающая религия, можно увидеть в Израиле или в Умани. Европейские евреи совсем не такие — как правило, они очень тихие. За одним исключением.

2. Это исключение, как вы уже поняли, — Ханука. У неё есть прекрасная история о светильнике, который не погас, о капле масла, которой чудесным образом хватило на восемь дней, и так далее. Но у этого праздника есть ещё один смысл, который мешает евреям, как обычно, незаметно для остальных собраться в неизвестном всем месте и отпраздновать так, чтобы ни один звук не вышел наружу.
Идея этого праздника в том, что свет в эти дни должен принадлежать всем. Буквально. В древние времена масло для светильников было дорогим удовольствием. Далеко не каждая семья могла позволить себе поддерживать праздничный огонь восемь дней подряд, да ещё и каждый вечер увеличивая количество светильников. Это дорого — для многих слишком дорого. Но в Хануку свет должен быть у всех без исключения. Поэтому община собирала деньги и устанавливала ханукальные светильники на центральных площадях и рынках городов — чтобы дать свет всем. С той же целью евреи ставят свою домашнюю ханукию на подоконник. Они не показывают "мы есть" — они дают немного света случайному прохожему, идущему по тёмной улице.

3. То есть: для этого праздника, одного-единственного праздника в году, евреям нужны ДРУГИЕ. Причём нужны для того, чтобы им что-то дать, просто подарить свет. Именно поэтому ханукия всегда и везде устанавливается исключительно за счёт еврейской общины — это принципиальное условие. Именно поэтому раз в году евреи выходят из своего комфортного и относительно безопасного закрытого пространства — в широкий мир, где им обычно не слишком рады. Выходят, чтобы получить проклятия, угрозы и ненависть, а иногда и смерть. Но они всё равно выходят, потому что должны раздать свет всем вокруг — в этом и есть смысл этого праздника.

4. Лично я ещё несколько лет назад считала, что на Хануку евреи сильно недорабатывают, недостаточно объясняя всем, зачем им жизненно необходимо "вытащить свои вилы", как говорят антисемиты, на центральную площадь города. Привычная закрытость, очень специфическая коммуникация и, честно говоря, отсутствие веры в то, что их вообще кто-то будет слушать, а не проклинать, — не способствуют качественному просвещению. Но факт остаётся фактом: люди больше знают о Будде, чем о Хануке. И это очень печально, потому что Будда где-то там, а ханукия — вот она, здесь.

5. В последние несколько лет, к сожалению, ситуация заметно ухудшилась. Вы сами видите чёрный хейт, который несётся уже несколько дней, — это разрушительный поток для медиапространства, в котором находится всё общество. Но здесь есть интересные моменты. Лично я отчётливо заметила новые мощные ботофермы, которые, очевидно, зашли к нам "под Хануку" из России: там другие нарративы, в частности про "супремасизм" — местные антисемиты такого слова не знают.

Также появился массив комментариев ботов с мусульманскими именами, которые качают тему Палестины — пока это идёт довольно вяло, но вода камень точит. Мимоходом замечу, что эти силы уже достаточно давно взломали некоторые наши медиа — например, hromadske.ua, которое давно без разбора перепощивает самые мерзкие хамасовские фейки и в результате собрало у себя в комментариях вот этих новых, непривычных ботов. Разница сразу бросается в глаза по сравнению со старыми добрыми, сугубо украинскими антисемитами в комментариях Украинской правды, которые уже давно в определённом смысле стали элементом культурного ландшафта этого медиа.

Отдельно добавлю: потакание самым примитивным инстинктам в комментариях ради охватов и кликбейта — это путь в ад. Об этом, как и о новейших российских ботофермах, у нас прекрасно пишет Татьяна Трощинская.

Итак, еврейская тема — это просто ещё один разлом, вдоль которого можно раскачивать общество, как, например, вопрос русскоязычных, выехавших, людей с оккупированных территорий и так далее. Где-то когда-нибудь это обязательно треснет.

6.
Возвращаясь к празднику Хануки и еврейским светильникам на площадях. Да, как мы уже выяснили, они нужны евреям, потому что в этом смысл праздника. Но на самом деле гораздо больше они нужны остальным гражданам Украины — как лакмус того, что общество всё ещё здорово и жизнеспособно.
Евреям что? В случае чего они просто уберут свои меноры с площадей обратно на подоконники. А вот люди, которые их оттуда выбросили, так зверьём и останутся. Я где-то прочитала очень точную метафору: евреи в обществе — это как канарейка в шахте. Знаете, шахтёры брали с собой птичку в клетке, потому что канарейки очень чувствительны к качеству воздуха. Если где-то есть утечка метана — люди ещё ничего не чувствуют, а канарейка погибает сразу.

Так вот, та вакханалия, которая сейчас происходит, — это очень и очень плохой знак. Знак того, что ядовитый газ уже распространяется в воздухе. Ядовитый не для евреев — для всех остальных.

7. И напоследок. Обычно приличные, цивилизованные люди — лидеры мнений, влиятельные блогеры с большой аудиторией — предпочитают не замечать такие всплески "народного" антисемитизма, интеллигентно их игнорировать. И это очень жаль. Дело в том, что евреи не могут защищать себя публично — это просто глупо, когда выходит еврей и говорит: "Что вы делаете? Не обижайте евреев, это же позорный антисемитизм!" Это не работает.

Только если ДРУГИЕ, не евреи, общество в целом начнёт говорить "нет", "так нельзя", отражать этот удар — только тогда это будет означать, что, несмотря на нашествие ботов и невежд, ситуация остаётся под контролем. Потому что это не защита евреев — это защита самих себя и здорового общества. Это как с Ханукой: эта система работает только в партнёрстве.

UPD

В комментариях задают вопросы и делают замечания — это требует дополнений. Нет, ханукия — это не религиозный символ. Это просто подсвечник, не священный предмет. Зажигание свечей не сопровождается молитвой, это не обязан делать раввин — это может сделать кто угодно, даже не еврей. Именно поэтому ханукальные свечи зажигают мэры городов, общественные деятели и ветераны. Также не существует никакого стандарта внешнего вида ханукии. Это просто подсвечник, его можно сделать из чего угодно. Обычно в израильских чатах на Хануку начинается весёлое: "А какая у вас ханукия?" — и люди показывают: из стаканов для виски, из веток, из фигурок Деда Мороза и так далее.
Пленные, захваченные ХАМАС 7 октября 2023 года, в туннеле сделали ханукию из перевёрнутых бумажных стаканчиков — есть видео. Их потом всех убили. Этих людей. И то, что на фото, — тоже настоящая ханукия, не хуже других. Потому что в этом празднике дело не в подсвечнике, а в свете.

Источник – Facebook Зои Звиняцкивской